１９６０年代に、横浜に「ゴールデン・カップス」というグループ・サンドがあった。地元ではよく知られていたが、１９６８年の「長い髪の少女」というヒット曲で全国的にしられた。
このバンドが際立っていたのは、デイヴ平尾／エディ藩／ルイズルイス加部／ケネス伊東／マモル・マヌー／ミッキー吉野／ジョン山崎／というメンバー。
名前からわかるように、「全員がハーフ」。
彼らは、フェンス越しのアメリカに憧れた日本人バンドとは違い、半分フェンス内に居たといえる。
実際彼らは米軍キャンプ回りをして、米兵が通いつめた横浜本牧（ほんもく）のクラブの専属バンドになっている。
この「ゴ－ルデン・カップス」のメンバーで知名度が高かったのがミッキー吉野、中途から参加した柳ジョ－ジ（２０１１年死亡）である。
日本の経済成長の過程で、アメリカは音楽ばかりか、ファッション、スポ－ツ、フ－ド、ライフスタイルなど、フェンス越しに流出し、フェンス越しに眺める存在ではなくなった。
この「ゴールデンカップス」と、交流が深かったのが、ジョニー野村という人物である。
ジョニー野村は国際キリスト教大学に進み、東京オリンピックや大阪万博の通訳を経て、音楽出版の社長となっている。
若き日に、横浜のセント・ジョセフ・スクールに通いながらバンドを結成し、米軍キャンプに出入りして演奏していて、「ゴールデンカップス」に誘われたこともある。
そして、ミッキー吉野と彼が見出したタケカワユキヒデを結びつけ、「ゴダイゴ」というグループを作り、そのプロデューサーとなった。
このジョニー野村の「家系」が辿った歴史はハンパなものではない。
ジョニー野村の父は元ルーマニア・ブカレスト駐在武官・野村三郎で、陸士ー陸大時代、首席で卒業して日本陸軍参謀となる瀬島龍三と同期である。
それ以上に重大なのは、「５・１５事件」で首相官邸を襲撃して連座するが、当時はまだ現役の陸大生だったため、処刑を免れ無期懲役となり、８年で下獄し釈放後、東欧でスパイ活動に従事した。
ブカレスト駐在武官時代に旧ソ連（現モルドバ共和国）より亡命したボリソビーナ・タチアナ（当時ブカレスト大学物理学科の学生）と知り合い結婚した。
二人の間の息子が「ジョニー野村」なのである。
ジョニーの母の野村タチアナは、１９７０年代半ばに早稲田大学でルーマニア語の講座を担当し、１９９０年まで教鞭をとった。
野村タチアナ女史は日本における「ルーマニア語教育」の先駆者であっただけでなく、「ロシア語教育」においても多くの功績をのこした。
日本を代表するロシア関係の学者で、タチアナ女史からロシア語を学んだ者も多い。
また、ジョニー野村の父・野村三郎は戦後公職追放されるがその情報網は生きており、１９７９年のソ連による「アフガニスタン侵攻」をいちはやくキャッチして、日米両政府に伝えた世界最初の西側の人間だったといわれている。
この「野村三郎」と同様にロシアと接点をもった人物に、小野俊一がいる。
小野俊一は俊才の誉れの高い人物で、東京帝大を中退して動物学を学ぶべくロシアのペトログラード大学に留学した。
そこで帝政ロシア貴族の血を引くアンナ・ブブノアという女性と恋愛関係におちいる。
音楽に秀でた母親の影響のもとで、ブブノワ３人姉妹はみな芸術家となっている。
アンナは、ペテルブルクの音楽院で世界最高水準の音楽環境の中、ヴァイオリンを学んでいた。
同地の日本人留学生・小野俊一と出逢い、二人はロシア革命のさなかに結婚し駆け落ち同然にして日本にやってきた。
小野 アンナ（本名：アンナ・ディミトリエヴナ・ブブノワ)の父親はロシア帝国官僚、母親は貴族出身であった。
東京において、ロシア正教徒であったため、御茶ノ水のニコライ堂に通った。
長男の俊太郎を出産し、息子に音楽の早期教育をほどこすが、虫垂炎で少年期に夭折したため、俊一との関係も悪くなり、１９３５年離婚した。
小野アンナはその後も日本に留まり、音楽教室を主宰し１９６０年ソ連に帰国するまでの４２年間を日本ですごした。
日本人女性ヴァイオリニストの生みの親と呼ばれたように、戦前には諏訪根自子や巖本真理を、戦後は前橋汀子や潮田益子らを輩出した。
離婚後もブブノワ姉妹と小野家には交流があり、小野家はアンナを通じて、ロシアの音楽家として世界的に知られるレオ・シロタの家族とも親交が深かった。
ちなみに、小野俊一の姪にあたるのが、ジョン・レノンの妻となるオノ・ヨーコである。
「佐賀にわか」で有名な筑紫美主子一座は、玄海灘に面した福吉ビーチホテル近くの「玄海温泉センター」を拠点に公演活動をしていた。
その経歴に、「大正１２年旭川生まれで父はロシア革命を逃れた白系ロシアの軍人、母は佐賀生まれの日本人」とあった。
「白系」とは、人種的な意味合いを含むものではなく政治的な色を示す。
共産主義を象徴する「赤」に対して、帝政を表す「白」の意である。
「帝政」復活を望んで赤軍と各地で戦っていた軍人・軍閥を「白軍（白衛軍）」と呼称されていた。
ロシア革命による帝政崩壊とその後のロシア内戦によって、多くの知識人や技術者、貴族、帝政派の軍人（白軍）、帝政支持の市民が国外へ逃れた。
また、ボリシェヴィキ(共産党)との権力闘争に敗れたメンシェヴィキやエスエルなどの他党派や、必ずしも反革命ではなかったものの、ソビエト政権から迫害を受ける危険を感じた者も国外へ逃れた。
１９１７年から２０年までの期間でロシア国外に亡命した者は９０万人から２００万人と推定される。
ところで、ウクライナには、ゼレンスキー大統領を含めて「ユダヤ教徒」が多いのはどうしてだろうか。
ユダヤ人は大きくわけると、「スファラディ系」と「アシュケナーゼ系」の２系統がある。
６世紀から１２世紀にかけて現在のウクライナの辺り一帯はトルコ系遊民族中心の「ハザール」という国があった。
７世紀にイスラム教が誕生してアラブ勢がハザールの南方から勢力を伸ばしてきた。
「ハザール」の西側にはキリスト教を国教とする東ローマ帝国があり、「ハザール」は世界の２大勢力に挟まれてしまう。
９世紀初頭、ハザールを治めていた王は国家をあげて「ユダヤ教」に改宗するという政治決断をする。
キリスト教とイスラム教のどちらの味方についたとしても戦火に巻き込まれる。
そこで間をとって両宗教の母体ユダヤ教に改宗をすれば、ハザールが中立を保てると考えたからである。
こうして、世界史史上類を見ない、イスラエル以外の「ユダヤ教国家」が誕生した。
これでは、アブラハムの子孫でセム系ユダヤ人とは違うと思うかもしれないが、「ハザール」がユダヤ教を選択するにあたって、ユダヤ教の教育者がいなければ、そもそも改宗などなしえない。
そこで、ユダヤ教国家が誕生したという噂を聞いた世界に散らばっていたユダヤ人が「ハザール」に集まってきた。
ところが「バザール」は１０世紀に入ると衰退し始め、ルス人（後のロシア）やモンゴル勢力によって、ユダヤ教徒となっていたハザールの人々もまた、各地に離散していくのである。
この時ヨーロッパへ向かい白人と混血しながら生き残ったハザールの末裔こそが、「アシュケナージ」とよばれる「白人系ユダヤ人」なのである。
「アシュケナーゼ」はヘブライ語で「ドイツ」を意味し、彼らこそナチス・ドイツに虐殺された人々である。
カール・マルクスやアインシュタインも「アシュケナーゼ」で、いずれも亡命している。
ちなみに、「スファラディ系ユダヤ人」は、アジア系でスペインなどに定住し、「スファラディ」はヘブライ語でスペインを意味する。
一方、ロシアに残ったユダヤ人の多くは迫害を受けたため、「共産主義」を作る革命を起こす。
レーニン、トロツキー、メンシェヴィキのマルトフなど革命指導者のほとんどは、ユダヤ人なのである。
ところが、グルジア出身のスターリン時代に、ソ連と中国の満州の国境付近に「ユダヤ人自治区」を作って強制移住させていたことでも知られる。
ロシアのウクライナ地方キエフの町にユダヤ人レオ・シロタ・ゴードンという音楽家と貿易商の娘との間にベアテという娘が生まれた。
父レオ・シロタはオーストリアのウイーンに留学し、１９２０年代「リストの再来」と評され、世界の三大ピアニストに数えられるほど、超絶技巧を誇るピアニストとして注目されていった。
しかし、１９１７年のロシア革命の混乱で帰国不能となり、家族と共に「オーストリア国籍」を取得した。
しかし、当時のヨーロッパ経済は不安定で公演のキャンセルが続き、ドイツを中心として「反ユダヤ主義」が台頭していたこともあり、一家三人は半年間の「演奏旅行」のつもりで１９２９年の夏、シベリア鉄道でウラジオストックへと向かった。
そしてレオ・シロタはこの「演奏旅行」の途中で、日本を代表する音楽家・山田耕筰と「運命的」な出会いをする。
ハルビン公演を聞いた山田耕筰がホテルを訪れ、日本での公演を依頼したのである。
レオはその年に訪日して１カ月で１６回もの公演を行ない、山田耕筰によって東京音楽学校（現・東京芸術大学）教授に招聘された。
さらに世界恐慌でのヨーロッパ情勢の不穏の中、ベアテ一家は日本に滞在し続けるのである。
現在、東京・赤坂の「東京ミッドタウン」がある一帯は、かつては「赤坂区檜町」と呼ばれていた。
古くから著名人や外国人などの集まる地区の一つであり、ウィーンからシベリヤ鉄道経由で日本にやってきたベアテ一家もここで暮らすことになった。
東京での生活は大きな混乱もなく静かに始まった。檜町の家には、両親と娘ベアテのほか、英語の家庭教師であるエストニア人の女性がいた。
ベアテ家では、母オーギュスティーヌがたびたびパーティを開き、山田耕筰や近衛秀麿、ヴァイオリニストの小野アンナなどの芸術家・文化人、在日西欧人や訪日中の西欧人、徳川家、三井家、朝吹家など侯爵や伯爵夫人らが集まるサロンとなっていた。
ちなみに小野アンナもロシア生まれで、ロシア留学していた小野俊一と結婚して日本に滞在し、数々の著名なバイオリニストを育てた。
ベアテは、６歳ごろからはピアノ、ダンスを習い始めたのだが、自分にピアノの才能がないことは、父レオが自分よりも他の生徒達を熱心に指導することなどから、悟らざるをえなかったという。
しかしベアテには、自然に別の道が開かれていた。
ベアテ一家での会話や、ベアテ家に集まる人々との情報のやり取りの中で、ベアテはさまざまなことを吸収していった。
とりわけ、ベアテ家では日常的に日本語、英語、ドイツ語、ロシア語、フランス語が飛び交う環境で暮らしていたことも幸いして、ベアテ自身はさして努力をしているワケでもないのに、日本語をはじめとする５カ国語の会話とラテン語をマスターしていった。
そしてもう一人、ベアテの精神形成に大きな影響を与えたのが、家政婦の小柴美代であった。
高い能力がありながら、「教育を受ける機会」がなかったという、当時の日本人女性を「代弁」しているような女性であった。
小柴を通じて、ベアテの心の中にイツノマニカ日本の女性についての「情報」が蓄積されていった。
好きな人と結婚することもできず、父母の決めた全然知らない人と結婚させられる。
結婚の前に一度も会わないことすらもある、そういう結婚の仕方のために嫁いだ先でトラブルに悩まされ、理不尽な生活に追い込まれている女性達の話を聞いた。
もちろん、ベアテ自身も様々な体験の中から、日本女性が置かれている状況について、身をもって感じ取ることができた。
ところでベアテの父のレオ・シロタ・ゴートンは、世界的なピアニストとして、日本の音楽の向上に貢献している。
個人教授にも力を入れ、レオ・シロタ門下からは、日本のピアノ界を背負って立つ人材が多く輩出した。
豊増昇、永井進、園田高広、松隈陽子、藤田晴子などである。
この点では同じくロシア生まれの小野アンナが、「音楽教室」を開いて数多くの日本を代表するヴァイオリニストを育てたのと似ている。
ベアテは一家と共に約１０年間ほど日本に滞在するのだが、一家の誰もが予測できないような展開をもたらしていく。
１９３９年５月、ベアテは日本のアメリカンスクールを卒業し、もうすぐ１６歳になろうとしていた。
ヨーロッパでは、「ユダヤ人敵視」をかかげるナチス・ドイツが目覚しい台頭がを見せつつあった。
そこで両親は、ベアテをアメリカ・カリフォルニア州サンフランシスコ近郊のオークランドにあるミルズ・カレッジに留学させることにした。
ミルズ・カレッジは全寮制の名門女子大学で、ベアテにとってこの大学が「女性の自立」について深く学べる場所となったのだという。
１９４５年、太平洋戦争が終結し連合国軍（ＧＨＯ）が日本占領の為にやってきた。
そして、ベアテ・シロタ・ゴードンが２２才の若さで、日本国憲法制定の「人権委員会」のメンバーに選ばれたのである。その偶然というものに、ベアテは「運命的」なものを感じたという。
ベアテは、大学卒業後アメリカ国籍をとり、一時期ニューヨークのタイム社でリサーチの仕事をしたことがある。
１９４５年太平洋戦争の終結とともに、一刻も早くに日本にいる両親に会いたくて、日本に入国可能な「軍関係」の仕事を探した。そして、偶然見つけた仕事がＧＨＱの民生局であった。
民生局の仕事を見つけた当日、民生局課長ケーディス大佐の面接を受けて、政党科に配属されたという。
ただＧＨＱ民生局のメンバーとして日本に帰ってきたベアテにとって、美しい風景が無残な焼野原に変ってしまていることに、悲しみを抑えることができなかった。
日本に帰って１ヶ月ぐらいして、突然に民生局に「憲法草案作成」の指令が出た。
そしてベアテの抱いた悲しみは、日本で新しい「憲法草案」を作るという「使命感」によって打ち消されていった。
それどころか、全人類に適用できる、民主的で世界に誇れる憲法を作ろうという理想にも燃え立っていた。
ベアテ自身、日本女性の地位の低さを小柴美代から聞かされていたことが、子守唄のように耳に残っていて、憲法２４条草案を書く原動力になったという。
ベアテはインタビューで、「日本の女性のために、ほとんど感情で書きました」と語っている。
日本国憲法の「下敷き」になったＧＨＱによる憲法草案は「マッカーサー草案」としてだけ知られ、各条文についてＧＨＱの「誰が」担当したかまでは、長く極秘事項であった。
彼女が書いた著書「日本国憲法を書いた密室の九日間」（１９９５年）でようやく知られた。
それによると、ベアテがＧＨＱ民生局に提出した「草案」のほとんどはボツになったが、小柴美代がベアテに語った話が、２４条「男女平等」草案作成に大きな影響を与えたという。
ベアテの理想は、１９８５年の「男女雇用機会均等法」などによって実現することになる。